أبو العباس أحمد بن عيسى التّموزي ذكره التاج « 1 » البلطي النّحوي وذكر أنه أضرّ على كبر ، وهو مع فقره ذو فقر ، كان في عنفوان عمره معلّما ببلاد « 2 » الهكّاريّة « 3 » ، وهو اليوم يقرأ « 4 » في الجنائز ، ويقعد على القبور مع العجائز ، وهو فقيه قد قرأ على أسعد « 5 » ، وأتهم في طلب العلم وأنجد ، وله شعر فيه روح ، وصدر لنظم النّكت الحسان مشروح ، فممّا أنشدنيه من شعره قوله يذمّ حماته وكان قد مضى إلى بلط وتزوّج بها « 6 » : عجبت من زلّتي ومن غلطي * لمّا رأيت الزّواج في بلط ومن حماة تزيد شرّتها * على كريم ، حلف الكرام « 7 » ، وطي سمّيت زهراء يا ظلام ويا * تاركة الجار غير مغتبط في وجهها ألف عقدة غضبا * عليّ حتّى كأنني نبطي « 8 » أقول والنفس غير طيّبة * بلطف قول ولفظ منبسط لها أعيدي الذي أخذت فما * خطّة أمثالكم على خططي

--> ( 1 ) في « ب » : تاج الدين . ( 2 ) في « ب » : في بلاد . ( 3 ) عند ياقوت : الهكارية بلدة وناحية وقرى فوق الموصل في بلد جزيرة ابن عمر يسكنها أكراد يقال لهم الهكارية . ( 4 ) في « ب » : يقرأ اليوم . ( 5 ) لعلّه يريد أسعد الميهني ، وقد تقدمت ترجمته في الجزء الأول . انظر الهامش الخامس من الصفحة 257 . ( 6 ) كذا في الأصلين ، ولعلّها : فيها . ( 7 ) في الأصلين : الغرام ، وهاهنا عن معجم البلدان . ( 8 ) هذه الأبيات الأربعة الأولى عند ياقوت في معجم البلدان ، مادة : بلط .